王建勋书《放鹤亭记》
尺寸:67x138(cm)
《放鹤亭记》是苏轼任徐州知州时所作的经典小品文，文章融写景、叙事、议论、抒情于一体，既描绘了山水亭鹤之美，又寄寓了作者超然物外的人生志趣，意蕴深远。
文章开篇简洁交代了放鹤亭的由来，继而浓墨描摹了亭周景致：群山环抱，四季景色变幻，风雨阴晴间气象万千，为全文营造出了清幽旷远的氛围。接着写山人养鹤放鹤，鹤儿晨放暮归，或翔于云表，或立于田畔，自在洒脱的姿态，成为山林间最灵动的景致，也巧妙的点出了亭名的由来。
文中最精妙之处在于借物说理。苏轼以鹤与酒为喻，对比君主与隐士的不同境遇：卫懿公好鹤亡国，周公戒酒防乱，而山林隐士却能以鹤怡情、以酒全真。他借此直言，隐居之乐，即便帝王之尊也无法换取，深刻道出了地位不同，志趣与安乐全然迥异的道理。
全文语言行云流水，写景清丽自然，议论洒脱通透，文末以放鹤、招鹤之歌收尾，韵律悠扬，更添隐逸之趣。此时苏轼历经仕途波折，虽身处官场，却心怀对自由闲适生活的向往。文章借赞美山人隐居之乐，既抒发了自己厌倦官场纷扰、追求精神超脱的心境，也展现出了他豁达淡然、不慕权贵的人格魅力，尽显宋代小品文之言简意赅、情韵悠长的特点。
《放鹤亭记》原文
作者:苏轼（北宋）
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西十二（注：传世诸本《苏轼集》作“十二”，《古文观止》作“一面”），而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
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《放鹤亭记》译文
作者：苏轼（北宋）
熙宁十年的秋天，彭城遭遇大水。云龙山人张君的草堂，洪水漫上了门的一半。第二年春天，水退去后，他迁居到故居的东面、东山的山脚下。登上高处眺望，发现了一处奇异的境地，于是便在那里建造了一座亭子。
彭城的群山，山冈岭脉从四面合拢，隐隐约约像一个大圆环，唯独西面缺了一个口子，而山人的亭子，恰好正对着那个缺口。春夏交替之时，草木茂盛，仿佛与天际相接；秋冬时节，白雪与明月交辉，千里大地呈现出一片银白；在风雨阴晴的变化中，俯仰之间景色瞬息万变。
山人养了两只鹤，非常驯服且善于飞翔。清晨，他便朝着西山的缺口将鹤放飞，任其自由翱翔，它们有时停立在池塘边的田地里，有时飞翔在云层之上；傍晚，则向着东山飞回。因此，将这座亭子命名为“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时常带着宾客僚属前去拜访山人，在这座亭中饮酒，感到十分快乐。苏轼向山人作揖并告诉他说：“您知道隐居的乐趣吗？即使是面南称尊的君主，也不能与之交换。《易经》说：‘鹤在隐蔽幽深之处鸣叫，它的小鹤便会随声应和。’《诗经》说：‘鹤在沼泽深处鸣叫，声音直达天际。’大概因为鹤这种动物，清远闲适，超然于尘世之外，所以《易经》和《诗经》的作者都用它来比喻贤人君子。隐居而有德行的士人，亲近并赏玩它，似乎是有益而无害的；然而卫懿公因喜好鹤而导致国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为荒废事业、迷惑心性、败坏纲纪的，没有比得上酒的；可是像刘伶、阮籍这类人，却借酒保全了自己的真性情，并名传后世。唉！面南的君主，即使像鹤这样清远闲适的事物，也不可以过分喜好，喜好它就会亡国；而隐居山林、逃避世俗的士人，即使像酒这样能导致荒惑败乱的事物，也不能成为祸害，更何况是鹤呢？由此看来，君主的乐趣与隐士的乐趣，是不可同日而语的。”
山人欣然笑道：“确实有这样的道理啊！”于是作了《放鹤》和《招鹤》之歌，说道：
“鹤飞去啊，飞向那西山的缺口。高高飞翔向下俯瞰啊，选择适宜的地方。忽然收敛翅膀啊，好像将要落下，忽然看到了什么，又矫健地重新振翅高飞。独自整天在山涧峡谷之间啊，啄食青苔，脚踏白石。”
“鹤归来啊，回到东山的北面。山下有一个人啊，头戴黄冠，脚穿草鞋，身披葛衣，正在弹琴。亲自耕种以自食其力啊，剩下的粮食足以喂饱你。归来吧，归来吧，西山不可以长久停留。”
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